Grupo de Maestrantes

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Maestrantes, Cohorte 2014 II

viernes, 5 de junio de 2015

Maracay, 30 de Mayo de 2015


Reflexiones Pedagógicas sobre procesos Socio-afectivos.
EL Constructor Popular

Autora: Arq. Iraida Maluenga


Participante de la Maestría: “Ciencias de la Educación” dictada en la Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez” UNESR


      Tras la polémica declaración del titular del  Ministro del Trabajo, Jesús Martínez, al tratar el tema de la “irracional” distribución salarial entre las diferentes labores que se realizan en Venezuela, y dar como ejemplo una comparación entre los médicos del país y los trabajadores del barrido manual en calles y avenidas, asegurando que estos últimos son quienes “garantizan la salud” en las ciudades. Y por ende deberían percibir mejor salario que los galenos.  Sostiene el Ministro que puede haber conocimiento académico, pero estos (los trabajadores del barrido manual) nos garantizan  la salud. Mientras el Médico está trabajando la enfermedad. ¿Qué es más importante, garantizar la salud o recuperar la enfermedad? Tú no puedes valorar eso así. Tiene que llegar un momento en el cual la distribución sea justa”, finalizó.
       Según el Ministro, podríamos señalar que no es necesario estudiar para ganar un buen sueldo, con ser barrendero es suficiente. Poco vale la larga y difícil preparación académica de los médicos, lo que les hace percibir meritoriamente un buen sueldo. Es como decir que la educación no vale nada, no te esfuerces 8 años o más para ser médico ese trabajo no es tan importante, además si hay suficientes barrenderos no harán falta los médicos ya que la gente no se enfermará.
         Llevando esa controversia al campo laboral de la construcción,  sería un absurdo pensar que los obreros que participan en la construcción de un edificio o vivienda, deberían tener mejor sueldo que los ingenieros, arquitectos, profesionales y técnicos que la diseñaron y calcularon. Son los obreros, albañiles, plomeros, electricistas y herreros; los encargados de realizar el trabajo, la mano de obra que ejecuta, efectivamente; pero sin la preparación académica de los profesionales que integran el equipo multidisciplinario que participa en el Diseño de una obra, no existiría ningún proyecto. Sería una construcción empírica, sin la aplicación de técnicas básicas requeridas para la buena ejecución de una obra.
Es un proceso socio-afectivo que nos lleva a reconocer las carencias o necesidad que tienen las personas que participan en la construcción, normalmente estos individuos  han adquirido sus conocimientos a través de la práctica y la experiencia, es necesaria la  capacitación y el adiestramiento de las comunidades de bajos recursos que son quienes participan activamente como mano de obra en las construcciones. Inclusive, en la construcción de sus  precarias viviendas sin bases sólidas que garanticen estabilidad y seguridad, que las hacen vulnerables ante las condiciones adversas de la naturaleza, identificados como constructores populares.
La capacitación del constructor popular es un factor determinante en el  crecimiento económico personal, ya que devengarían salarios más justos  y por ende contribuiría  en el desarrollo social del  país; esta forma de enseñanza orientada a  avanzar y erradicar la pobreza intelectual, contempla  el desarrollo de programas educativos que permita acceder a los grupos sociales más vulnerables de todo el estado,  incentivando el  conocimiento  con la función  de  incorporar a los ciudadanos  a los nuevos proyectos habitacionales.
El plan de estudio es creado con el propósito de aportar a   los ciudadanos las nociones  básicas y técnicas de la construcción,  fundamentos legales, en las siguientes cátedras de formación: (introducción a la vivienda, interpretación de planos, normas y ordenanzas  municipales, unidades de conversión, materiales, herramientas y equipos de la construcción, riesgos laborales de la construcción, replanteo y nivelación del terreno, Estructura, instalaciones sanitarias, instalaciones eléctricas, cerramientos, acabados, cómputos métricos, y el aspecto legal y político).
          El proceso de transformación y ejecución de la nueva idea  pedagógica  fortalece las nuevas políticas del estado bajo el esquema de una sociedad incluyente que tiene como base su educación,  reforzando sus valores y sus creencias, para ello es necesario avivar las herramientas y técnicas  con el  intento de innovar radicalmente el sistema educativo con el empleo de la vinculación social estableciendo un ambiente educativo democrático, en todos los niveles, en el cual se aprenda democracia, se aprenda libertad en un ambiente libre, se aprenda participación y solidaridad donde se aprenda a luchar por la inclusión en un ambiente sin exclusiones.
      Parece una utopía, pero no lo es;  a través de nuestra praxis académica podemos lograr hacer realidad este sueño pedagógico, es un proceso afectivo, mediante el cual las personas toman conciencia  de sus carencias y necesidades, identifica sus metas y traza estrategias para lograrlas. El Docente debería ser esa energía, ese motor que impulsa y motiva; e involucra sus sentimientos, emociones y actitudes con sus estudiantes, y encausarlos en el campo académico, laboral, social  y en la vida en general.    















EL Constructor Popular










        Educación Andragógica                                                      Construcción empírica 



Ingenieros de Obra 


       La estructura familiar y los procesos socio afectivos


Prof. Yesika Nuñez
Participante de la maestría en ciencias de la educación - UNESR

     En las últimas décadas, la estructura  el funcionamiento y los valores de la familia vienen experimentando  diversos cambios, aunque actualmente  las familias se encuentran en un proceso de transformación, ya que existen familias multifamiliares lo cual causa en la mayoría de los casos un quiebre entre lo social y lo afectivo.
     Sin embargo hoy existen  modelos  familiares que reflejan  variantes ya instaladas en el tejido social como los valores muy arraigados  en los que lo primordial es la unión familiar, el respeto, la amistad, el compromiso, el amor, la honestidad y la convivencia.
     Básicamente la estructura socio afectiva del ser humano es muy es muy compleja, ya que se abre a diversas dimensiones y emociones es por eso que debemos esforzarnos por brindarles a nuestros niños y niñas una mejor estructura familiar en la que ellos se sientan apoyados afectivamente y así puedan lograr tener un mejor desarrollo socio afectivo en nuestra sociedad.


                                                 Yesika Nuñez

El rol reflexivo del docente en el reto de la Integración educativa


El rol reflexivo del docente en el reto de la Integración educativa

Por la Prof. María Angélica Rodríguez G.


Participante en la Maestría en Ciencias de la Educación de la UNESR Maracay.


      Actualmente en la educación de nuestro país Venezuela, observamos cómo se han hecho grandes intentos por la inclusión de niños, niñas, jóvenes y adultos con necesidades educativas especiales a los espacios de educación regular, enmarcado en los conceptos internacionales de integración. Exponiendo la integración educativa como un derecho que poseen todos los estudiantes a recibir una educación en contextos normalizados que permitan una formación adecuada integral que busque apoyar las cualidades y detecte las necesidades de cada uno, para que se sientan bienvenidos, seguros y alcancen el éxito.
      La integración escolar en nuestro país es considerada un derecho constitucional, una política educativa, una prioridad de demanda social y sobre todo un reto enorme, porque se trata de brindar una educación de calidad para todos, lo cual sobrelleva un sumario de cambios y mejoras de la escuela en todas sus dimensiones, para dar respuesta a las necesidades educativas de todos los estudiantes, desde las infraestructuras hasta la redimensión de la carrera docente integral.
      Existe el sustento legal para que esta se dé, en primer lugar se menciona el documento sobre La Carta Mundial de Educación para Todos que emerge del seno de la Conferencia Mundial de Tailandia, en Marzo de 1990 y en nuestro país en el marco de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999): Artículos 102, 103 y 81; así como también con la Ley Orgánica de Educación (2009 vigente) en sus Artículos 06 Parágrafo 01; Art. 26; La Ley para Personas con discapacidad: Artículos 16, 17, 18, 19, 20, 21; y la Política de Educación Especial (M.E, 1997). Pero más allá, la realidad de nuestras Instituciones, la formación y disposición de los docentes se hace cuesta arriba para que el proceso pueda ejecutarse de la manera especial como lo dictan las normativas.
      La praxis de la integración es un reto al cual los docentes integradores no pensaron estar preparados, durante mucho tiempo se tuvo la exclusividad de los estudiantes con necesidades especiales, a las escuelas creadas para el desarrollo único de la educación especial, parcelando por necesidades los grupos que allí estudiarían. Aún dichas Instituciones siguen existiendo, pero es más común observar como los padres en busca de un desarrollo igualitario para sus hijos investigan la manera de integrarlos al aula regular.
      El proceso de integración envuelve a todos los actores del escenario educativo y se vislumbra como una tarea compleja donde el docente juega un papel fundamental, ya que nosotros somos el pilar donde se sustenta el éxito o fracaso de la integración. La integración escolar demanda del docente un proceso de revisión y reflexión sobre su práctica pedagógica, lo cual deriva que los maestros se conozcan más a sí mismos, estén seguros de su desempeño, desarrollen autoconciencia y confianza, lo que incrementa su autoestima profesional. 
      Desde mi perspectiva el intercambio de vivencias, experiencias, estrategias entre docentes son una manera de ayudar a activar el desarrollo de programas de integración en las escuelas regulares venezolanas. Por ello, toda oportunidad escrita u oral de compartir mi experiencia y la de otros colegas docentes que actualmente tenemos en nuestra aula regular un niño o niña que nos exige transformar lo regular en diversidad, es la oportunidad de demostrar que para algunos la integración educativa es  un reto que se lleva con amor, constancia, dedicación y preparación constante. Para otros, apatía por no sentirse preparados, experiencias validas que generan una reflexión en padres, docentes, investigadores, lectores en general, con el fin  de  fomentar el respeto y valoración a la diversidad, más allá de los preceptos concebidos por la exclusión que posibiliten el desarrollo humano en otros colegas que se unen al reto.
       Hago así una invitación a la reflexión personal, integrar es abrir el aula, el alma y las voluntades a los diferentes. El estudiante integrado no presenta más trabajo para el docente, sino implica un trabajo distinto y de este modo la implementación de la integración puede constituir una experiencia catalizadora de procesos de mejoramiento y efectividad para toda la estructura escolar.
      Seria así el aula de clases el mejor lugar para que los procesos socio afectivos se den efectivamente,  el éxito no se mide solamente por la capacidad intelectual, también se mide por la capacidad emocional. Para la concreción de esta formación los docentes deben estar conscientes que estimula, gusta y hace entrar en acción positiva a los estudiantes en el proceso de aprendizaje, son los impulsos emocionales. La autorregulación, estimulación, empatía, reconocimiento del otro y otras estrategias   nos dan  la capacidad para manejar bien las emociones, en nosotros mismos y en las otras relaciones establecidas, relación docente-estudiantes y estudiantes-estudiantes sin más limitaciones que las propias de cada necesidad. 
Enseñar no debe parecerse a llenar una botella de agua, 
sino más bien a ayudar a crecer una flor a su manera. 
Noam Chomsky

AGENTES SOCIALIZANTES COMO CREADORES DE EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJES


Prof. DALIA GUTIÉRREZ LEÓN

Participante de la maestría en ciencias de la educación - UNESR

       Como docentes estamos destinados, a diario, a resolver en nuestras aulas numerosas situaciones problemáticas, como estudiantes con conductas disruptivas, bajo rendimiento, violencia familiar, entre otras. Cada vez son mayores las metas y retos que se nos presentan, además de que tenemos la responsabilidad de formar individuos de manera integral, creativa, crítica y autónoma, con pensamientos lógicos y coherentes, capaces de enfrentar la vida contemporánea.
Pero es notable que en ocasiones durante nuestra práctica nos conectamos en diversos grados con emociones negativas como el miedo, angustias, rabia y otras, que dificultan enormemente el logro de nuestros objetivos y el buen desempeño, conformando así una praxis docente que funciona entre rutinas tediosas, nada interesantes para nuestros estudiantes, convirtiendo de esta manera a la escuela en un lugar aburrido, hasta para nosotros los maestros, como se refleja en la película “LA EDUCACIÓN PROHIBIDA” de Germán Doin, (2012).
 
De cierto modo puede ser comprensible, que haciendo todos los días lo mismo, nuestro trabajo se vuelva rutinario, pero es allí donde debemos hacer un pare y reflexionar que más allá de esa rutina, existe una pasión por nuestra profesión que desde un inicio nos inspiró y en cada situación que se nos presente recordar que es con nuestro accionar que seremos capaces de transformar esa realidad y así construir una educación viva, que cuide la alegría, las ganas de vivir y tome en cuenta las emociones, el sentir, donde el aprendizaje sea significativo y satisfaga las necesidades del individuo, así como también de la sociedad de la cual éste forma parte.

      La tarea educativa presupone una relación interpersonal fluida y cercana, se trata de una tarea comunicativa, de un intercambio continuo de ideas, conocimientos, emociones y comportamientos.
Somos nosotros los docentes, los que debemos asistir con alegría y respeto a nuestros estudiantes, para llegar a ser y amar, no para tener y dominar, para ser persona de paz y no instrumento de guerra o destrucción.

      Definitivamente, como docentes debemos revisarnos internamente, redefinir nuestra vocación, reflexionar sobre nuestro accionar pedagógico, documentarnos permanentemente, para así tener una mente abierta al mundo que nos rodea y darnos cuenta que es fundamental desarrollar una conciencia que permita que nosotros reconozcamos y actuemos positivamente ante los retos que se nos presenten día a día en el quehacer educativo.  
 

miércoles, 3 de junio de 2015

El Amor, una Herramienta Transformadora.

El Amor, una Herramienta Transformadora.
Por: Lic. Johana E. Medina M. – Maestría Ciencias de la Educación
UNESR- Maracay
“La educación es un acto de amor, por tanto,
Es un acto de valor”
Paulo Freire.
            Desde la mirada de la humanidad las instituciones educativas han sido desde sus inicios el lugar donde se forman los ciudadanos necesarios para una sociedad determinada, en cualquier época establecida, enfocada principalmente en los conocimientos. Sin embargo gracias a la realidad dinámica se ha creado la necesidad de reorientar los fines educativos donde los procesos socio afectivos juegan un papel preponderante en el proceso de enseñanza. Muchos han sido los estudios relacionados con la temática, pero es en nuestra praxis pedagógica diaria donde se demuestra lo cierto de esta hipótesis, se ha demostrado que la sociedad pide a gritos maestros y maestras amorosos, con vocación y compromiso con sus estudiantes. Al parecer mientras mayor sea el lazo afectivo entre docente- estudiante mayores son los logros pedagógicos mejorando en buena medida la disciplina.

            El amor se ha convertido entonces en una herramienta poderosa en la transformación de un individuo, en específico de los estudiantes donde desarrollan su autoestima sintiéndose motivados a ser, conocer, hacer y convivir. Mas allá de lo cognitivo la calidez de un aula se mide por la integración grupal donde cada quien es una pieza indispensable de ese motor que llevará a bordo a hombres y mujeres de bien, fundamentados en los valores de amor, respeto y solidaridad, dispuestos a dar lo mejor de ellos en pro de un país y un mundo mejor, donde el amor sea su mejor consigna. A todos los docentes los invito a amar a cada niño, a cada niña como si fuesen nuestros propios hijos de esa manera damos un gran paso a la transformación de esta sociedad que tanto lo amerita.
PROF: SORAYMA PARRA (maestrante en ciencias de la educación UNESR)

TRANSFORMACION CURRICULAR
ADECUACION DEL SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO (SEB)
     La transformación de los contextos educativo ha permitido la inclusión e incorporación de los  niños , niñas y adolescentes a  la educación, concebida como un proceso indisoluble ligado a las fuerzas que impulsan el crecimiento cualitativo y el desarrollo del país, alcanzando un valor estratégico de vital importancia. La búsqueda de solución a los problemas que afectan de manera sensible a los venezolanos (as) aspira producir  un nuevo modelo de sociedad plasmada en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la construcción de un diseño curricular que dé respuestas y concretice los procesos de enseñanza y aprendizaje acordes con las necesidades e intereses de la nueva sociedad revolucionaria y la implementación del estilo de vida comunal basado en un esquema de valores ; es por esta razón que los avances evidentes en materia curricular destaca la participación de docentes, especialistas, familias, instituciones y organizaciones; locales y regionales de todos los estados, a partir de la práctica pedagógica  del amor, el ejemplo y la curiosidad evidenciándose  la revisión del  impacto y el  alcance de la última reforma curricular de Educación Inicial, Primaria y media general en el año 2012

     El sistema educativo impulsa  a través del trabajo liberador la  producción de bienes y servicios para satisfacer necesidades humanas, a través de elaboración de proyectos educativos productivos y sustentables que responde a la concepción integral y sintetizada en el  espiral de educación como continuo humano.  Afirma  entonces los principios de una educación humanista, con un enfoque socio-cultural, cognitivo y afectivo. Enfoca al adolescente como el centro de atención, promoviendo su desarrollo integral. En ese sentido, se toman las decisiones curriculares, teniendo en cuenta sus intereses y necesidades, ayudándolos a desarrollar su autonomía para la construcción de su Proyecto de Vida, pertinencia sociocultural, que les permita fortalecer la economía social solidaria que responda a la concepción integral y sintetizada .La ley Orgánica de Educación de 2009 y la Resolución 058 sustentan la participación de la familia y la comunidad en la gestión escolar, estos procesos fueron sistematizados a fin de evidenciar los resultados, lo que determinó avances en cuanto a la fundamentación legal y filosófica que constituyo la plataforma de la actual propuesta curricular del SEB. 

     Los logros más significativos que  en materia educativa se consolidaron en esta etapa son: la implementación de la Escuela Bolivariana con una jornada integral de ocho horas, las incorporación del Programa de Alimentación  (PAE), la eliminación del pago de la matrícula escolar, la construcción y rehabilitación de plantas físicas, la realización de los Seminarios de Desarrollo Endógeno en los Liceos Bolivarianos, el desarrollo de Proyectos Productivos en las Escuelas Técnicas Robinsoniana y Zamorana, los Proyectos Educativos Integrales Comunitarios (PEIC) en todo el país, los Proyectos de Aprendizaje (PA) , el Plan Nacional de Alfabetización (Misión Robinson 1 y 2 ), el acceso a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación y su incorporación como herramienta educativa, el Centro Bolivariano de Informática y Telemática (CBIT) las misiones  Robinson, Rivas, Sucre y Vuelvan Cara: la continuación de la revisión y discusión curricular con un enfoque abierto, flexible y contextualizado. La sistematización del Proyecto Simoncito y la oficialización del currículo de Educación Inicial.
     Los logros alcanzados en materia educativa en Ve­nezuela durante los últimos 15 años de Gobierno Bolivariano han sido el reflejo de la voluntad po­lítica para mejorar la calidad educativa, incorpo­rando al sistema escolar a un grueso contingente de la población de todas las edades en procura de ofrecer oportunidades de estudio sin discrimina­ción alguna; dicha voluntad ha movilizado las fun­ciones del Estado democrático y social de derecho incluyendo la transformación de la educación especial y su dignificación social


Forma, Color y Movimiento

Forma, Color y Movimiento

Por:  Prof. Norbely Piña


Participante de la maestría en ciencias de la educación - UNESR



Fortalecer la educación con amor

PROCESOS SOCIOS- AFECTIVOS
Fortalecer la educación con amor
La educación es un acto de amor,
Por tanto, un acto de valor”
(Paulo Freire)

Fecha: lunes ,01de junio de 2015

Prof. Juana Tesorero, participante de la maestría
En Ciencias de la Educación en la Universidad
Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR)






La misión para la educación es fortalecer las condiciones humanas de los docentes y ser consciente, comprometido al reforzamiento de la enseñanza, es educar con amor y dedicación. El maestro enseña más con lo que es como ser humano con amor Que con lo que dice, Solo somos el Barro y lo que nos rodea, los artesanos.

Para tal efecto de estrategias hacia una visión de conocimientos de los estudiantes, con fe y la cultura y el espíritu humano, Con nuestras experiencias de la vida cotidiana expresando las necesidades. Construyendo así, una esperanza para un desarrollo de humanización de progresar en el crecimiento moral.

El aprendizaje es un proceso por medio lo cual la persona se apropia del conocimiento, en sus distintas dimensiones en actitudes y valores.es la habilidad mental, por medio de la cual conocemos, adquirimos hábitos, desarrollamos habilidades forjamos actitudes e ideales.es vital para los seres humanos, puesto que nos permita adaptarnos motora e intelectualmente al medio en el que vivimos por medio de una modificación de la conducta; que tengan la posibilidad de formarse una actitud ante la vida, desarrollando sentimientos de la cordialidad a todo lo que les rodea y puedan además tener la posibilidad de formarse juicios propios mediante la valoración del contenido que se les imparte.
Educación con calidad y calidez” se ha convertido en un cliché que se repite sin pensar, el amor no es un agregado sino parte consustancial del la calidad de la educación.
Por la simple razón de que sin calidez no hay calidad posible.



EDUCACIÓN: VALOR, AMOR Y CONCIENCIA

REFLEXIONES PEDAGÓGICAS SOBRE PROCESOS SOCIO AFECTIVOS


Miércoles 03 de Junio de 2015

EDUCACIÓN: VALOR, AMOR Y CONCIENCIA

Por: Lcda. Milicsa T. Silva F.
Participante de la Maestría en Ciencias de la Educación. UNESR


      La educación en pleno siglo XXI resulta todo un reto, ya que el ritmo de vida del ser humano es un constante cambio, y su interés radica en sí mismo y no en el porvenir de una sociedad. Estamos inmersos en vanalidades donde el egoísmo, lo material, la falta de sensibilidad humana nos arropa día a día. Según Morín (2003), tomó la pregunta de una de las tesis de Karl Marx donde dice: ¿Quién educará a los educadores? (p.122). Vaya pregunta para magnitud respuesta, como lo expresé al inicio es un gran “RETO”.
La enseñanza de hoy en día debe enfocarse en la sensibilidad humana, e inculcar no solo conocimientos para la vida, sino también amor, creatividad por lo que se hace con sentido de pertenencia para así cuidar y preservar lo que se tiene; construyendo un mundo más humano que material. Fortaleciendo el respeto, comprender y mantener las diferentes culturas, saber que no somos perfectos, que cada quien tiene un saber y un pensamiento distinto, pero que con entendimiento unos a otros se puede desarrollar una humanidad más consciente. 
El  docente debe incorporar en su práctica diaria la formación del ser, donde el pensamiento genere y transforme los problemas en experiencias provechosas que potencie su contexto como por ejemplo; una herramienta idónea es el amor que se le pueda dar al niño o a la niña que requiera de atención, otra es la unión ya que unidos podemos realizar los cambios que se necesitan para salir adelante, y esto permitirá desarrollar  actitudes y aptitudes que contribuyan en la construcción de una sociedad más humana. Estemos pues, dispuestos a los cambios a mantener una actitud positiva, enfoquemos nuestra práctica diaria a buscar la esencia del ser lo novedoso con valor, amor y conciencia…

LAS DIMENSIONES AFECTIVAS DE LA DOCENCIA

LAS DIMENSIONES AFECTIVAS DE LA DOCENCIA
(EMOTIONAL DIMENSIONS OF TEACHING)
Autora:  Mayela Morezú
Mayelamorezu23@gmail.com
Participante  de  la  Maestría  Ciencias  de  la  Educación.
Universidad Nacional   Experimental  “Simón Rodríguez”
Curso: Proceso Socio afectivos

      Las dimensiones afectivas son necesarias para lograr una  mayor afinidad entre el docente   y  el  estudiante,   además,    de  lograr  para  ambos  un  mejor   aprendizaje significativo.   Así se puede conocer que cuando yo como docente alcanzo un cambio deseado en mi estudiante  puedo  sentirme en paz conmigo misma y satisfecha. En las Dimensiones Afectivas de la docencia logramos aprender y  desaprender.
      Podemos describir que un estudiante con buenas relaciones armoniosas con su docente  permitirá mejor desempeño en las clases, respeto, consideración, momentos alegres y afectivos, participación espontanea y  amena, además logrará cambios de paradigmas que llenaban su mente de dudas y miedo  y decir: no puedo, creo que no lo lograré.
Según Ronny Gamboa Araya (LA VINCULACIÓN DE LA EDUCACIÓN Y GÉNERO  2013) “el educador puede constituirse en un buen comunicador si transmite no solo saberes sino actitudes y valores, imprescindibles para formar a los estudiantes  siempre con miras a su futuro desempeño profesional.”
      El autor se refiere que es importante que tengamos buenas relaciones con nuestros educandos para preparar mejores personas para la vida; respetuosos, amables y educados; con amor por su trabajo y desarrollo profesional.

      En mi praxis docente puedo observar que cuando soy amable con los niños y niñas son más dóciles pero cuando los regaño su actitud cambia y no quieren obedecer.  Me gusta  tener con ellos una dimensión afectiva en el aula para que ellos participen espontáneamente y desarrollen sus habilidades. 

Proceso socio afectivo y humanista

Proceso socio afectivo y humanista

Por: Lic. Uganda Chirinos.
Participante de la Maestría en ciencias de la educación U.N.E.S.R.





Proceso socio afectivo y humanista

Refiriendome a lo observado de la pelicula “La Educación Prohibida”, que es una recopilación de estudios de casos puestos en practica  en varios paises de sur America, donde se hace mención que desde inicio de los tiempos se ha tenido por meta instruir para el trabajo, a tal labor  se le llamó  educación, proceso que pide que  las personas estudien  para capacitarse a modo que desarrollen funciones según  el trabajo que en su momento está en boga, o en pro de una  empresa y/o medio de  producción  economica,   reflejandose en ello una teoría conductista  Ivan P. Pávlov (1849-1936).la cual se centra en el estudio de la conducta observable para controlarla y predecirla y cuyo objetivo es conseguir un fin determinado.
 En este sentido se instruia para el trabajo, llegando a ser la enseñanza un canal de uso laboral o con el fin de que realice una  actividad de lucha, tambien conocido como estimulo – respuesta que consiste en sus aportes de carácter científico sobre el comportamiento humano, Más no es así lo que podemos notar en  Don Simón Rodríguez, que busca brindar una educación   cargada de valores, saberes y de ejemplos al enseñar, para Rodríguez la enseñanza  giraba en torno a el desarrollo personal de todo aquel que la   recibia, de calidad, buscaba el desarrollo humano, donde se aprendiera a analizar, comprender con igualdad de condiciones que le permitiera aflorar sus talentos y virtudes como persona donde aprenda a conocer, ser, convivir desarrollando  destrezas  y habilidades  para el trabajo.
En el maestro Rodríguez  encontramos un tutor saturado de humanismo  que luchaba por una igualdad de condiciones con su  porte rebelde, haciendo trascender del aquí y del ahora, hacia el futuro, objetivo que logra en Bolívar nuestro libertador, quien desde muy joven recibía la formación de un carácter mediado, llegando a ser grandes modelos del Aprendizaje Humanista. Es por esta razón que al hablar de procesos socio afectivos  es necesario  pensar en Rodríguez y Bolívar, y es que en su visión de  estudios, conocimiento o de aprendizajes significativos notamos una profunda responsabilidad y amplia visión   de lo que para ellos es un verdadero concepto de enseñanza,  es por esta causa se  hace  propio mencionar la  ejecución de Bolívar en Chuquisaca donde  expidió un decreto para que se recogiesen los niños pobres de ambos sexos, no en Casas de Misericordia a hilar por cuenta del Estado; no en Conventos a rogar a Dios por sus bienhechores; no en cárceles, a purgar la miseria o los vicios de sus padres; no en Hospicios, a pasar sus primeros años aprendiendo a servir, para merecer la preferencia de ser vendidos a los que buscan criados fieles o esposas inocentes. Sino que Los niños se habían de recoger en casas cómodas y aseadas, con piezas destinadas a talleres, y éstos surtidos de instrumentos y dirigidos por buenos maestros que los formaran debidamente con el respeto y valor que merecían. Una prueba de ello fue que solo bastaba tener un discípulo para provocar en él la búsqueda de conocimientos, Bolívar,   fue tocado por Rodríguez a tal modo y tanto fue el impacto que luego recibe carta con la expresión “Con qué avidez habrá seguido Ud. mis pasos; estos pasos dirigidos muy anticipadamente por Ud. mismo. Ud. formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. me señaló. Ud. fue mi piloto Aunque sentado sobre una de las playas de Europa. No puede Ud. Figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Ud. me ha dado; no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Ud. me ha regalado. (Pativilca, 19 de enero de 1824)
Estos modelos nos muestran una fuerte diferencia entre lo conductista y lo humanista, y es que en estos tiempos la transformación educativa exige, que al estudiante se estimule, guie, oriente, se le enseñe a preguntar a descubrir, y ser dueño de sus propios saberes, y este fue el legado de Rodríguez, su visión de ver hombres y mujeres libres con conocimientos y virtudes siendo ellos mismos y no encasillados por un fin, y que para lograrlo se necesita un proceso socio afectivo humanista.




                                                                                   Uganda Chirinos.

La empatía como imperativo en el proceso educativo

La empatía como imperativo en el proceso educativo




"Para ver el mundo a través de la perspectiva del otro”

Sebastián Serrano


Por : Lic.  Airan Colmenares


Participante de la maestría en ciencias de la educación
UNESR- Maracay/ VENEZUELA.


La educación es un proceso que implica múltiples factores que va desde lo cognitivo hasta lo psicológico y social, no se trata de producir sino de formar ciudadanos integrales y más allá de ello formar a los estudiantes a ser felices, dándole las herramientas necesarias para que logren este ambicioso objetivo. Uno de los grandes conceptos que hay que comprender para alcanzar la felicidad es la necesidad de ser empático, comprender el mundo que nos rodea y saber que somos parte de él. La educación debe ir encaminada en este fin, fundamentada en los valores de la otredad, en un mundo donde no existan verdades absolutas, donde cada quien la construya dependiendo de sus experiencias y conocimientos, entendiendo que a medida en que reconocemos el valor del otro estamos reconociéndonos a nosotros mismos. 
En 1993 la Organización Mundial de la Salud (OMS) incluye la empatía entre las diez capacidades necesarias para la vida. Natividad Buceta la explica como “Ponerse en los zapatos de la otra persona”. Definiciones más específicas hablan cómo hay que captar, percibir e interiorizar los sentimientos del otro de tal modo que puedas ponerte en su lugar, a reconocer la otra verdad así no compartamos la idea; ésto solo se hace enseñando desde el ejemplo, creando aulas empáticas y para la comprensión; de esta forma concebimos a cada ser humano como un milagro de Dios, único e irrepetible. Desde nuestros espacios socio- afectivos es importante crear estrategias para fomentar estos valores que ayuden a desarrollar en nuestros estudiantes potencialidades para la vida, para la toma de decisiones y sobre todo para convivir en un mundo donde ca da quien piensa diferente; en estos tiempos de crisis la empatía se convierte en un imperativo dentro del proceso educativo.


martes, 2 de junio de 2015

Procesos socio afectivos y la violencia escolar

Procesos socio afectivos y la violencia escolar

  Prof :Glendys Jimenéz

Participante de la maestría en ciencias de la educación - UNESR


            En la actualidad los niveles de violencia han ido aumentando a pasos agigantados a nivel mundial encontrándose en distintos ámbitos como comunitario, social y sobre todo escolar donde he podido observar muchas noticias referentes a jóvenes que asesinan a compañeros y profesores de las instituciones donde hacen vida, o el alto índice de acoso escolar conocido con el termino de Bullying que tanto preocupa a la sociedad nacional e internacional en estos momentos.

     Venezuela no escapa a este clima de violencia manifestado de múltiples maneras en los liceos públicos y privados, el cual favorece un clima de inseguridad personal y violencia generalizada en todos los ámbitos. Las manifestaciones de agresión o violencia se dan cuando los conflictos, propios de cualquier relación humana, no pueden resolverse adecuadamente o cuando la agresión no puede canalizarse de otro modo.


            A pesar de ello el modelo educativo actual todavía parece preocuparse más por las calificaciones o el fracaso escolar que por el analfabetismo emocional y social que cada día crece más entre los adolescentes. En consecuencia el desafío de la escuela consiste en impulsar y fomentar procesos socio afectivos en pro de la convivencia escolar y dar respuestas a los nuevos paradigmas considerando el cambio y la innovación como ejes fundamentales en la incorporación de estrategias como es el caso de desarrollar habilidades sociales en los y las adolescentes como una forma de disminuir los niveles de violencia, y que además impliquen diferentes formas de enseñanzas y aprendizajes para enfrentar de forma asertiva las problemáticas del mundo actual.


COMO INFLUYEN LAS EMOCIONES EN EL APRENDIZAJE HUMANO

COMO INFLUYEN LAS EMOCIONES EN EL APRENDIZAJE HUMANO
AUTORA: MARTHA PEÑA.

   
 El aprendizaje humano depende de necesidades especificas…Las necesidades y deseos del individuo define el aprendizaje humano…El psiquismo humano es de naturaleza esencialmente afectiva y se encuentra totalmente determinado por las pulsaciones. Schara (2002, pag. 87). Partiendo de el concepto de aprendizaje humano de Schara, puedo decir que desde el inicio de la vida en el vientre, la familia ha sido el principal agente de socialización del niño y la niña, es el punto de partida para producir aprendizajes y formar valores de forma afectiva; todo esto se internaliza a través de la interacción diaria y las experiencias vividas.  Luego niños, niñas y adolescentes se desenvolverán en la escuela que es el enlace entre la familia y la sociedad, en donde aprenden a ser sujetos sociales (sabiendo que este no es el único sitio para ello); en este sentido la escuela y sus contenidos no deben estar fuera de la realidad de estos sujetos, para la evolución de su conducta, modelar su conciencia y desarrollar su ética, en este periodo de la vida es primordial el uso y manejo de emociones debido a la importancia de las mismas y los efectos en el ser para su crecimiento.
     En la actualidad, el papel formador de la familia ha disminuido, en la mayoría de los casos por la poca comunicación, asumiendo ese rol la escuela, donde además de desarrollar aprendizajes teóricos debe subsanar, complementar y reforzar lo aprendido en el hogar.   Sin duda, estos eventos reclaman con urgencia una educación que reconozca y se ocupe del desarrollo integral, armónico y equilibrado de la personalidad de niños y jóvenes, sin embargo, tal como lo afirman Fernández, et al. (2009: 35) en su ensayo “El desarrollo socioafectivo en la formación inicial de los maestros”, “La Escuela no cumple aún las exigencias para una educación socio-afectiva porque tradicionalmente ha primado el conocimiento por encima de las emociones, sin tener en cuenta que ambos aspectos no se pueden desvincular.”
    En el trabajo de grado titulado “ROL DEL DOCENTE EN EL AREA SOCIO-EMOCIONAL DEL NIÑO”, realizado para obtener el titulo de Licenciado en Educación de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, elaborado por esta autora en el año 2000;  pude observar entre los aspectos mas relevantes la diferencia manifestada en grupos de escolares guiados por docentes motivadores, alegres y creativos y los que al frente tenían a un docente malhumorado, reprimido y sin creatividad.  Esto quiere decir que el docente tiene un papel protagónico, para lograr la integración socio-afectiva que esos estudiantes necesitaran para desenvolverse en sus ámbitos diarios.
     Por consiguiente, es importante fomentar el desarrollo de habilidades emocionales y sociales así como intelectuales ante evidencias de que las primeras pueden ser tanto o más importantes para el éxito en la vida que las segundas.  Según lo plantea Rogers (2003),” el alumno desarrollará su aprendizaje cuando llegue a ser significativo y esto sucede cuando se involucra a la persona como totalidad, incluyendo sus procesos afectivos y cognitivos”.
                                                                                              Martha Peña 6495988

                                                                                              Martha.pe16@hotmail.com

PROCESO SOCIO AFECTIVO ASOCIADO AL APRENDIZAJE Y PRACTICA DE VALORES EN EL ÁMBITO ESCOLAR.

Licdo. Ricardo A. Reyes A.
Participante de la Maestría Ciencias de la educación.
Universidad Nacional Experimental ´´ Simón Rodríguez´´
Curso: Proceso Socio - afectivo
PROCESO SOCIO AFECTIVO ASOCIADO AL APRENDIZAJE Y PRACTICA DE VALORES EN EL ÁMBITO ESCOLAR.

La Inteligencia Emocional, competencia personal y la competencia social.
Cuando hablamos de Inteligencia Emocional debemos tener presente que, el psicólogo estadounidense Daniel Coleman la define como; aquella que agrupa al conjunto de habilidades psicológicas que nos permite no solo apreciar sino también expresar de manera equilibrada nuestras emociones, logrando entender las de los demás y utilizar esta información de manera correcta en nuestra forma de pensar y en nuestro comportamiento.
La Inteligencia Emocional forma parte muy importante dentro del proceso socio afectivo ya que esta nos permite; tomar conciencia de nuestras emociones, comprender los sentimiento de los demás, tolerar las presiones y frustraciones que soportamos en el trabajo, adoptar una aptitud empática y social que nos brindara mayores posibilidades de desarrollo personal y por supuesto participar, deliberar y convivir con todos desde un ambiente armónico y de paz.

Derivado del tema de inteligencia emocional en diversos escenarios, incluido el educativo, actualmente hablamos de la competencia personal y de la competencia social, la competencia personal nos habla de la seguridad que posee una persona para hacer frente a las diversas situaciones que se les presenten a lo largo de la vida, esta seguridad da tranquilidad de que se puede salir siempre adelante sea cual sea el problema que se presente.

La competencia social nos habla de la capacidad que tiene un individuo dentro de la sociedad, de tener conocimientos claros de que a través de esta competencia se puede mantener buenas relaciones con otras personas, haciéndose indispensable dominar las habilidades sociales básicas; siendo la primera de estas el saber escuchar ya que sin ella difícilmente se pueda pasar a las demás: Saludar, despedirse, dar gracias, pedir favor, pedir disculpa, aguardar turno, mostrar respeto a los demás, compartir emociones, poseer asertividad y por supuesto tener comunicación receptiva y comunicación expresiva.
El docente que desarrolla estas competencias, es aquel que muestra en todo momento seguridad por cada una de las actividades que ejecuta dentro y fuera del aula de clase, es capaz de hacer frente a las diversas adversidades que se le puedan presentar tanto el plano laboral como personal. Es el docente que tiene conocimiento que el saber escuchar a sus estudiantes, colegas, padres y representantes es una capacidad de suma importancia para que exista un buen desarrollo dentro de la sociedad.


En contraste con la situación ante expuesta, hay docentes que no muestran seguridad en sí mismo siendo incapaz de hacerle frente a distintas situaciones que se le presentan en el plano laboral y social, en muchas oportunidades por la misma inseguridad en ellos mismo, no saben escuchar a los demás perdiendo la capacidad de mantener buenas relaciones no solo con sus estudiantes, sino también con la sociedad en general.

El Karate Do y los Procesos de formación Socio afectivos

El Karate Do y los Procesos de formación Socio afectivos


Por: Prof. Sensei Víctor A. Ochoa, Participante de la Maestría Ciencias de la Educación en la Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez” (UNESR)
        El Karate do durante mucho tiempo se ha percibido de manera incorrecta, siempre ha sido visto como una simple disciplina de combate donde solo se dan gritos, puños y patadas. Esto no es del todo cierto, el karate do es el arte de las manos vacías  donde se equilibran la mente, el cuerpo y el espíritu en búsqueda de la paz interior, todo esto a través del aprendizaje de diferentes técnicas de defensa y ataque donde prevalece el uso indispensable de nuestro cuerpo sin ningún tipo de arma o elemento externo.

Desde el ámbito educativo su práctica fortalece los procesos de integración en los niños, jóvenes y adultos, convirtiéndose en un estilo y forma de conducir sus vidas. El maestro Ginchin Funakoshi considerado como el padre del karate do moderno, estableció que “El Karate Do no consiste tan sólo en adquirir una cierta destreza, sino también en dominar el arte de ser un miembro de la sociedad bueno y honesto”. Es así que en todo Dojo la enseñanza y formación de valores fundamentales es muy importante, el Sensei se convierte en un ente socializador de múltiples hechos significativos donde entre otras cosas se desarrollan destrezas y habilidades psicomotoras, cognitivas y afectivas que se ven incrementadas de forma sustancial, como resultados de ejercicios, prácticas y experiencias  apropiadas, como por ejemplo juegos cooperativos donde cada participante debe guiar y cuidar a un compañero, usualmente estas experiencias se realizan en sesiones de entrenamiento donde los niños toman la envestidura de Sensei y los padres la de estudiantes.

Es de notar que filosóficamente el Karate Do se fundamenta en un código de conducta que era utilizado por antiguos guerreros samuráis del Japón llamado bushido, tomando de este antiguo código 7 valores esenciales y que hoy día siguen siendo fundamentales como lo son la rectitud, la benevolencia, la sinceridad, el respeto, el honor y la lealtad.
Sin importar la edad esta arte marcial puede ser practicada por todos y en especial en edades tempranas donde las primeras etapas evolutivas del crecimiento de  los niños y niñas son de suma importancia para su desarrollo y que sentaran las bases para su adultez, es así que el karate también utiliza múltiples herramientas pedagógicas y formativas, para generar actitudes positivas que refuerzan los valores individuales y colectivos, que le permitirán a sus practicantes ponerlos en práctica en su vida diaria.
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